L’enfant qui rêve en serrant les poings

Chères concitoyennes, chers concitoyens, la voix ultime du peuple, chant consacré de la démocratie, va sonner son glas prochainement. Nous sommes invités, en mai prochain, à enfiler le costume trois pièces du citoyen pour participer à la chorale qui désignera notre futur président de la république. Fidélité aux valeurs républicaines, devoir de participation démocratoque et intime conviction devront guider nos âmes et nos mains aux urnes transparentes du jugement populaire.
A cette occasion, nous devrons effectuer un choix en libre conscience. Ce choix, ajouté ou retranché à celui des autres, déterminera la conduite générale de notre pays. Enfin, c’est ce qui nous est promis.
C’est pourquoi le souffle du vote est tellement important. La pensée politique de chacun est singulière. Afin de se rassembler en courants émergents, nous avons tous besoin de compromis nous réunissant autour de valeurs et d’idées communes.
Si, au gré des routines de la démocratie, ce qui nous relie, les valeurs, les idées, se transforment peu à peu en intérêt commun à sauvegarder, nous quittons alors la cacophonie joyeuse et fertile du compromis pour nous vautrer dans le chaos silencieux de la compromission.
Il nous appartient à chacun de choisir son camp.
Il y a cependant comme une maugette dans l’harmonium.
Le bon citoyen, pour faire son choix en libre conscience, doit, tout comme le petit enfant qui cherche la bonne forme à glisser dans le bon trou, approcher une voix politique qui chante les mêmes airs que lui.
Mais, dites moi, si votre mélodie du monde sonne à vide dans celle, populiste et médiatisée, de la vie politique, comment trouver le bon chef de c(h)œur ?
Il n’y a pas, je le crains, beaucoup de solutions. Nous sommes appelés, alors, à chausser les ballerines les moins inconfortables, celles qui, en limitant les ampoules aux pieds, nous permettront de danser sur un air approchant. Mais, ce faisant, en abandonnant à la facilité et au confort de la norme, les exigences exprimées de nos valeurs et de nos conviction, le risque est grand de glisser de la nécessité de compromis au confort assujetti de la compromission.
Que faire alors ?
Nombreux sont ceux qui, au mieux, vous rappelleront à votre devoir de citoyen ou, pire, s’offusqueront de votre absence de conscience politique. Refuser de participer au débat est une fuite disqualifiante.
Existe-t-il un moyen d’exprimer l’impossible ralliement ? La vox populi est-elle en capacité de porter aussi les murmures de ceux qui n’ont pas trouvé de compromis acceptable ?
Dans certains pays démocratiques, cela existe. C’est, bien sûr, le vote blanc : la voix qui, portée par son silence, se dit en se taisant.
Dans notre République Française, le vote blanc est assimilé à un vote nul. C’est-à-dire qu’il n’est pas entendu (mais a-t-on vraiment envie de l’entendre ?) comme l’expression possible d’une part des citoyens-électeurs. Nul. Sans valeur.
Dans un monde fini (l’éternité n’est pas l’affaire des hommes) avec des acteurs définis, l’impossibilité de choisir ne doit-elle pas être retenue comme une position possible et recevable ?
Ai-je le droit de dire : aujourd’hui, et compte tenu des acteurs présents et de ma compréhension du monde, je ne trouve aucune main apte à orchestrer dans un compromis acceptable la symphonie complexe de la collectivité à laquelle j’appartiens.
Ai-je le droit de dire : je veux voter, je veux exprimer et signifier à la société que je suis aphone et en crise de confiance. Car je ne crois plus aux chansonnettes lyriques qui nous psalmodient des valeurs que je ne partage pas. Les divas de notre monde moderne m’effraient et me révoltent. Il est vrai que leurs mélodies nous bercent avec force et persuasion. Je suis le premier à taper du pied au rythme rebattu de la consommation effrénée et du confort personnel.
Pourtant je rêve d’un autre monde et je voudrais qu’on m’aide.
Ai-je le droit de rêver ?